Traduzione automatica: Papa emerito mette in guardia contro la “scappa nel puro insegnamento”

Benedetto XVI. dà uno sguardo autocritico al concetto di “demondizzazione”

Con la sua richiesta di una “demondizzazione” della Chiesa in Germania, papa Benedetto XVI. 2011 per la discussione. Ora il 94enne si è espresso in modo critico sul termine. Tuttavia, non riprende le sue critiche fondamentali.

Berlino / Friburgo – 26 luglio 2021

Papa emerito Benedetto XVI. (2005-2013) ha commentato in modo autocritico il concetto di “demondizzazione” da lui utilizzato nel 2011 nel suo acclamato discorso di Friburgo. “Non so se la parola ‘Entweltisierung’, che deriva dal vocabolario di Heidegger, sia stata abilmente scelta come parola chiave finale a Friburgo”, scrive il 94enne in un articolo su “Herder Korrespondenz” (agosto). Il termine indica la parte negativa del movimento di cui si occupa, “cioè uscire dalla parola e dai vincoli pratici di un tempo nella libertà di credo”. Tuttavia, questo lato, il positivo, non si esprime adeguatamente con la parola “demondizzazione”.

Critica della testimonianza inadeguata degli operatori della chiesa

Durante un discorso alla Konzerthaus di Friburgo, Benedetto XVI. Come parte della sua visita in Germania nel settembre 2011, la Chiesa cattolica in Germania ha ammonito con la parola offuscata di “demondizzazione” a non fare affidamento sui privilegi secolari e ad adempiere la sua missione nel mondo in modo più coerente. Allo stesso tempo aveva sollevato la questione se la chiesa tedesca non fosse più forte nelle sue strutture e organizzazioni che nella sua fede.

Nel suo contributo al “Herder Korrespondenz”, per il quale il Papa emerito ha risposto per iscritto alle domande, secondo la rivista, si lamenta Benedetto XVI. Nel contesto del suo intervento sull'”evacuazione”, una testimonianza di fede degli operatori ecclesiali in Germania, dal suo punto di vista inadeguata: “Nelle istituzioni ecclesiali – ospedali, scuole, Caritas – sono coinvolte molte persone in posizioni decisive che non supportano la missione interna della chiesa e quindi oscurano molte volte la testimonianza di questa istituzione”. Ciò ha un impatto soprattutto nei pronunciamenti e nelle dichiarazioni pubbliche. “La parola della chiesa ufficiale è stata formata per esprimere il contrasto tra ciò che è ufficialmente richiesto e ciò che si crede personalmente. La parola chiesa ufficiale insinua una contraddizione interna tra ciò che la fede vuole e significa realmente e la sua spersonalizzazione”, ha detto Benedetto.

Avvertimento di una “fuga nell’insegnamento puro”

Sfortunatamente, ora è il caso che i testi ufficiali della Chiesa in Germania siano in gran parte formati da persone per le quali la fede è solo ufficiale. “In questo senso, devo ammettere che la parola chiesa ufficiale si applica effettivamente a gran parte dei testi ufficiali della chiesa in Germania”, ha continuato il 94enne. Finché solo l’ufficio, ma non il cuore e lo spirito, parlava nei testi ufficiali della chiesa, l’esodo dal mondo della fede sarebbe continuato. «Per questo mi sembrava importante allora come oggi far uscire la persona dalla copertura dell’ufficio e aspettarmi una vera e personale testimonianza di fede dai relatori della Chiesa», scrive il Papa emerito.

Altrove nel testo, invece, l’ex prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede assume un tono sorprendentemente mediatore. Mette in guardia la chiesa contro una “fuga nella pura dottrina” che, a suo avviso, è “completamente irrealistica”. “Una dottrina che esisterebbe come una riserva naturale separata dal mondo quotidiano della fede e dai suoi bisogni sarebbe allo stesso tempo una rinuncia alla fede stessa”, ha detto letteralmente Benedetto. La dottrina deve svilupparsi dentro e fuori dalla fede, non starle accanto. (stz)